മതപരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നാഗരികതയെ ആഴത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തി. കേരള പിഎസ്സി സ്ഥാപകർ, കൗൺസിലുകൾ, പഠിപ്പിക്കലുകൾ, പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്നിവ പതിവായി പരിശോധിക്കുന്നു. ഈ കുറിപ്പ് പരീക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറുള്ള ഫോർമാറ്റിലുള്ള നാല് പ്രധാന ചലനങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
1. ബുദ്ധമതം
1.1 ഗൗതമ ബുദ്ധൻ്റെ ജീവിതം
| സംഭവം | വിശദാംശങ്ങൾ |
|---|
| ജനനം | 563 BCE (പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു), ലുംബിനി (നേപ്പാൾ) |
| ജന്മനാമം | സിദ്ധാർത്ഥ ഗൗതമ |
| അച്ഛൻ | ശുദ്ധോദന (ശാക്യ കുലത്തലവൻ) |
| അമ്മ | മഹാമായ (ജനിച്ച് 7 ദിവസം കഴിഞ്ഞ് മരിച്ചു); മഹാപ്രജാപതി ഗൗതമി ഉയർത്തി |
| ഭാര്യ | യശോധര |
| മകൻ | രാഹുല |
| മഹത്തായ ത്യാഗം (മഹാഭിനിഷ്ക്രമണം) | 29-ാം വയസ്സിൽ വീടുവിട്ടിറങ്ങി |
| ജ്ഞാനോദയം (നിർവാണം) | ബോധഗയയിലെ പീപ്പൽ മരത്തിന് കീഴിൽ, വയസ്സ് 35 |
| ആദ്യ പ്രസംഗം (ധമ്മചക്കപ്പവട്ടന) | സാരാനാഥിൽ (മാൻ പാർക്ക്) — “ടേണിംഗ് ദി വീൽ ഓഫ് ലോ” |
| മരണം (മഹാപരിനിർവാണം) | 483 BCE, കുശിനഗർ (UP), വയസ്സ് 80 |
1.2 പ്രധാന പഠിപ്പിക്കലുകൾ
| പഠിപ്പിക്കൽ | ഉള്ളടക്കം |
|---|
| നാല് ഉത്തമസത്യങ്ങൾ (ആര്യ സത്യ) | 1. ജീവിതം കഷ്ടപ്പാടാണ് (ദുഖ) 2. കഷ്ടപ്പാടിൻ്റെ കാരണം ആഗ്രഹമാണ് (സമുദായ) 3. കഷ്ടപ്പാട് അവസാനിപ്പിക്കാം (നിരോധ) 4. കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള വഴി (മഗ്ഗ) |
| അഷ്ടാംഗിക മാർഗം (അഷ്ടാംഗിക മാർഗം) | ശരിയായ വീക്ഷണം, ശരിയായ ഉദ്ദേശം, ശരിയായ സംസാരം, ശരിയായ പ്രവർത്തനം, ശരിയായ ഉപജീവനമാർഗ്ഗം, ശരിയായ പരിശ്രമം, ശരിയായ മനസ്സ്, ശരിയായ ഏകാഗ്രത |
| മധ്യ പാത | അതിരുകടന്ന ആഹ്ലാദവും ആത്മാഭിമാനവും ഒഴിവാക്കുക |
| മൂന്ന് ആഭരണങ്ങൾ (ത്രിരത്നം) | ബുദ്ധൻ, ധമ്മം, സംഘം |
| ദൈവ സങ്കല്പം | ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദത; സ്വയം പരിശ്രമത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക |
| നിർവാണ | പുനർജന്മ ചക്രത്തിൻ്റെ അവസാനം; ആഗ്രഹത്തിൻ്റെ വംശനാശം |
1.3 ബുദ്ധമത സമിതികൾ
| കൗൺസിൽ | വർഷം | സ്ഥലം | രക്ഷാധികാരി | പ്രധാന ഫലം |
|---|
| ആദ്യം | 483 BCE | രാജഗൃഹ (സപ്തപർണി ഗുഹ) | അജാതശത്രു | വിനയ പിടക (ഉപാലി); സുത്ത പിടക (ആനന്ദ) സമാഹരിച്ചത് |
| രണ്ടാമത് | 383 BCE | വൈശാലി | കലാശോക | സ്ഥവിരവാദമായും മഹാസാംഘികമായും പിളർന്നു |
| മൂന്നാമത് | 250 BCE | പാടലീപുത്ര | അശോകൻ | അഭിധമ്മ പിടക സമാഹരിച്ചു; വിദേശത്തേക്ക് അയച്ച മിഷനറിമാർ |
| നാലാമത്തേത് | 72 CE | കുണ്ഡൽവന (കാശ്മീർ) | കനിഷ്ക | ഹീനയാനമായും മഹായാനമായും വിഭജിച്ചു; മഹാവിഭാഷ സമാഹരിച്ചത് |
1.4 ഹീനയാന vs മഹായാന
| സവിശേഷത | ഹീനയാന | മഹായാനം |
|---|
| അർത്ഥം | ”കുറവ് വാഹനം" | "വലിയ വാഹനം” |
| ലക്ഷ്യം | വ്യക്തിഗത രക്ഷ | എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും രക്ഷ |
| ബുദ്ധനാണ് | ഒരു അധ്യാപകൻ/ഗൈഡ് | ദൈവം (ബുദ്ധൻ്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ ആരാധന) |
| ഭാഷ | പാലി | സംസ്കൃതം |
| വേദം | ത്രിപിടകം | സൂത്രങ്ങൾ |
| വ്യാപിക്കുക | ശ്രീലങ്ക, മ്യാൻമർ, തായ്ലൻഡ് | ചൈന, ജപ്പാൻ, കൊറിയ, ടിബറ്റ് |
| വിഗ്രഹാരാധന | ഇല്ല | അതെ |
1.5 ത്രിപിടകം (മൂന്ന് കൊട്ട)
| പിടക | ഉള്ളടക്കം |
|---|
| വിനയ പിടക | സന്യാസ നിയമങ്ങളും അച്ചടക്കവും |
| സുത്ത പിടക | ബുദ്ധൻ്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളും ഉപദേശങ്ങളും |
| അഭിധമ്മ പിടക | പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ദാർശനിക വിശകലനം |
2. ജൈനമതം
2.1 24 തീർത്ഥങ്കരന്മാർ (പ്രധാനപ്പെട്ടവർ)
| തീർത്ഥങ്കരൻ | വിശദാംശങ്ങൾ |
|---|
| ഋഷഭദേവ (ആദിനാഥ) | ഒന്നാം തീർത്ഥങ്കരൻ; ചിഹ്നം - കാള |
| പാർശ്വനാഥൻ | 23-ാം തീർത്ഥങ്കരൻ; ചിഹ്നം - സർപ്പം; വാരാണസിയിൽ താമസിച്ചു |
| മഹാവീരൻ (വർദ്ധമാന) | 24-ാമത്തെയും അവസാനത്തെയും തീർത്ഥങ്കരൻ; ജൈനമതത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാപകൻ/പരിഷ്കർത്താവ് |
2.2 മഹാവീരൻ്റെ ജീവിതം
| സംഭവം | വിശദാംശങ്ങൾ |
|---|
| ജനനം | 540 BCE, കുന്ദഗ്രാമം (വൈശാലി, ബീഹാർ) |
| അച്ഛൻ | സിദ്ധാർത്ഥ (ജ്ഞാതൃക കുലത്തലവൻ) |
| അമ്മ | തൃഷാല |
| ഭാര്യ | യശോദ |
| മകൾ | പ്രിയദർശന (അനോജ്ജ) |
| ത്യാഗം | 30 വയസ്സിൽ |
| ജ്ഞാനോദയം (കൈവല്യ) | ജൃംഭികാഗ്രാമത്തിലെ സാൽ മരത്തിന് കീഴിൽ, വയസ്സ് 42 |
| മരണം | 468 BCE, പാവപുരി (ബീഹാർ), വയസ്സ് 72 |
| തലക്കെട്ട് | മഹാവീരൻ = “മഹാനായകൻ”; ജിന = “വിജയി” |
2.3 പ്രധാന പഠിപ്പിക്കലുകൾ
| പഠിപ്പിക്കൽ | ഉള്ളടക്കം |
|---|
| ത്രിരത്ന (മൂന്ന് ആഭരണങ്ങൾ) | ശരിയായ വിശ്വാസം (സമ്യക് ദർശനം), ശരിയായ അറിവ് (സംയക് ജ്ഞാനം), ശരിയായ പെരുമാറ്റം (സംയക് ചരിത്രം) |
| അഞ്ച് നേർച്ചകൾ (പഞ്ച മഹാവ്രതം) | അഹിംസ (അഹിംസ), സത്യ (സത്യം), അസ്തേയ (മോഷണം ചെയ്യാത്തത്), അപരിഗ്രഹ (അടക്കാത്തത്), ബ്രഹ്മചര്യം (ബ്രഹ്മചര്യം - മഹാവീരൻ ചേർത്തത്) |
| അനേകാന്തവാട | സത്യത്തിൻ്റെ പല വശങ്ങൾ |
| സ്യാദ്വാദ | ”ആയിരിക്കാം” എന്ന സിദ്ധാന്തം (സോപാധിക പ്രവചനം) |
| കർമ്മ സിദ്ധാന്തം | പ്രവൃത്തികൾ ആത്മാവിനെ ദ്രവ്യവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു; തപസ്സിലൂടെ മോചനം |
| ദൈവ സങ്കല്പം | സ്രഷ്ടാവായ ദൈവമില്ല; തീർത്ഥങ്കരന്മാർ വഴികാട്ടികൾ |
2.4 ജൈന സഭകൾ
| കൗൺസിൽ | വർഷം | സ്ഥലം | ഫലം |
|---|
| ആദ്യം | 300 BCE | പാടലീപുത്ര | സ്ഥൂലഭദ്രയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ; 12 അംഗങ്ങൾ സമാഹരിച്ചു; ദിഗംബരനും ശ്വേതാംബരനും ആയി പിരിഞ്ഞു |
| രണ്ടാമത് | 512 CE | വല്ലഭി (ഗുജറാത്ത്) | ദേവർദ്ധി ക്ഷാമസ്രാമൻ നേതൃത്വം നൽകി; 12 അംഗങ്ങളുടെയും 12 ഉപംഗങ്ങളുടെയും അന്തിമ സമാഹാരം |
2.5 ദിഗംബര vs ശ്വേതാംബര
| സവിശേഷത | ദിഗംബര | ശ്വേതാംബര |
|---|
| അർത്ഥം | ”ആകാശം ധരിച്ച” (നഗ്നത) | “വെളുത്ത വസ്ത്രം” |
| വേദം | നിലവിലെ അംഗങ്ങൾ ആധികാരികമായി നിരസിക്കുക | 12 അംഗങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുക |
| സ്ത്രീ വിമോചനം | സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ സാധ്യമല്ല | സാധ്യമായ |
| മഹാവീരൻ്റെ വിവാഹം | അവൻ വിവാഹം കഴിച്ചത് നിഷേധിക്കുന്നു | അവൻ വിവാഹം കഴിച്ചത് അംഗീകരിക്കുക |
| പ്രധാന മേഖല | ദക്ഷിണേന്ത്യ (കർണാടക) | ഗുജറാത്ത്, രാജസ്ഥാൻ |
3. ഭക്തി പ്രസ്ഥാനം
3.1 അവലോകനം
| വശം | വിശദാംശങ്ങൾ |
|---|
| കാലഘട്ടം | 7-17 നൂറ്റാണ്ട് CE |
| അടിസ്ഥാന ആശയം | രക്ഷയിലേക്കുള്ള വഴിയായി വ്യക്തിപരമായ ദൈവത്തോടുള്ള ഭക്തി |
| ഉത്ഭവം | തമിഴ്നാട് (ആൾവാറുകളും നായനാരും, 7-9 നൂറ്റാണ്ട്) |
| വ്യാപനം | കർണാടക (12-ാം സെ.) പിന്നെ ഉത്തരേന്ത്യ (15-17 സെ.) |
| ആഘാതം | വെല്ലുവിളിച്ച ജാതി കാഠിന്യം; പ്രാദേശിക ഭാഷാ സാഹിത്യത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു; ആത്മീയ സമത്വം |
3.2 പ്രധാന ഭക്തി സന്യാസിമാർ
| വിശുദ്ധൻ | കാലഘട്ടം | മേഖല | ദേവത/ഫോക്കസ് | പ്രധാന സംഭാവന |
|---|
| ആഴ്വാർമാർ(12 വിശുദ്ധർ) | 7-9 സി. | തമിഴ്നാട് | വിഷ്ണു | രചിച്ച നാളയിര ദിവ്യ പ്രബന്ധം (4000 ശ്ലോകങ്ങൾ) |
| നായനാർ(63 വിശുദ്ധർ) | 7-9 സി. | തമിഴ്നാട് | ശിവ | രചിച്ച തേവാരവും തിരുവാചകവും |
| ശങ്കരാചാര്യ | 788–820 CE | കേരളം | അദ്വൈതം (ദ്വൈതവാദം) | 4 മഠങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു; ബ്രഹ്മം മാത്രം സത്യമാണ് |
| രാമാനുജാചാര്യ | 1017–1137 CE | തമിഴ്നാട് | വിശിഷ്ടാദ്വൈതം | യോഗ്യതയുള്ള നോൺ-ദ്വൈതവാദം; വൈഷ്ണവം |
| മധ്വാചാര്യ | 1238–1317 CE | കർണാടക | ദ്വൈതം (ദ്വൈതം) | ദൈവവും ആത്മാവും വ്യത്യസ്തമാണ് |
| ബസവേശ്വര | 12-ാം നൂറ്റാണ്ട്. | കർണാടക | ശിവൻ (ലിംഗായത്ത്) | എതിർക്കുന്ന ജാതി; വചന സാഹിത്യം |
| കബീർ | 1440–1518 | വാരണാസി | നിർഗുണ ഭക്തി | ഹിന്ദു-മുസ്ലിം ഐക്യം; ബിജാക്ക് (കവിതകൾ) |
| ഗുരു നാനാക്ക് | 1469–1539 | പഞ്ചാബ് | നിർഗുണ ഭക്തി | സിഖ് മതം സ്ഥാപിച്ചു; ആദി ഗ്രന്ഥം |
| ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു | 1486–1534 | ബംഗാൾ | കൃഷ്ണ | കീർത്തന പ്രസ്ഥാനം; ബംഗാളിലെ വൈഷ്ണവം |
| മീരാഭായി | 1498–1546 | രാജസ്ഥാൻ | കൃഷ്ണ | ഭക്തിഗാനങ്ങൾ; സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിച്ചു |
| തുളസീദാസ് | 1532–1623 | യുപി | രാമ | രാംചരിതമനസ് (അവധി) |
| സൂർദാസ് | 1478–1583 | യുപി | കൃഷ്ണ | സുർ സാഗർ (ബ്രജ് ഭാഷ) |
3.3 സഗുണ vs നിർഗുണ ഭക്തി
| സവിശേഷത | സഗുണ ഭക്തി | നിർഗുണ ഭക്തി |
|---|
| ദൈവ സങ്കല്പം | രൂപവും വിശേഷണങ്ങളും ഉള്ള ദൈവം | രൂപമില്ലാത്ത, വിശേഷണമില്ലാത്ത ദൈവം |
| ഉദാഹരണങ്ങൾ | തുളസീദാസ് (രാമൻ), മീരാഭായ് (കൃഷ്ണൻ) | കബീർ, ഗുരു നാനാക്ക് |
| ആരാധന | വിഗ്രഹാരാധന, ക്ഷേത്രങ്ങൾ | ധ്യാനം, ആന്തരിക ഭക്തി |
| സാഹിത്യം | ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഭക്തിഗാനങ്ങൾ | ദോഹകൾ, സഖികൾ, ശബ്ദങ്ങൾ |
4. സൂഫി പ്രസ്ഥാനം
4.1 അവലോകനം
| വശം | വിശദാംശങ്ങൾ |
|---|
| ഉത്ഭവം | എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട്, പേർഷ്യ/അറേബ്യ |
| അർത്ഥം | ”സുഫ്” (കമ്പിളി) എന്നതിൽ നിന്ന് - മിസ്റ്റിക്കുകളുടെ പരുക്കൻ കമ്പിളി വസ്ത്രങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു |
| അടിസ്ഥാന ആശയം | സ്നേഹത്തിലൂടെയും ഭക്തിയിലൂടെയും നേരിട്ടുള്ള ദൈവാനുഭവം |
| ഇന്ത്യയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം | 11-12 നൂറ്റാണ്ട് CE |
| ആഘാതം | ഹിന്ദു-മുസ്ലിം സൗഹാർദ്ദം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു; സംയോജിത സംസ്കാരം; സംഗീതം (ഖവ്വാലി) |
4.2 ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന സൂഫി ഓർഡറുകൾ (സിൽസിലാസ്).
| ഓർഡർ | ഇന്ത്യയിലെ സ്ഥാപകൻ | പ്രധാന സവിശേഷതകൾ |
|---|
| ചിശ്തി | ഖ്വാജ മൊയ്നുദ്ദീൻ ചിഷ്തി (അജ്മീർ, 12-ാം സി.) | ഇന്ത്യയിൽ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായത്; ലളിതമായ ജീവിതം; സംഗീതം (സാമ); എല്ലാ ജാതി/മതക്കാർക്കും തുറന്നിരിക്കുന്നു |
| സുഹ്രവർദി | ബഹാഉദ്ദീൻ സക്കറിയ (മുൾട്ടാൻ, 13-ാം സി.) | സംസ്ഥാന സംരക്ഷണം സ്വീകരിച്ചു; രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഇടപെടൽ |
| ഖാദിരി | ഷാ നിയാമത്തുള്ളയും മഖ്ദും ഗിലാനിയും (15-ാം നൂറ്റാണ്ട്) | ലിബറൽ; സഹിഷ്ണുതയിൽ വിശ്വസിച്ചു |
| നഖ്ശബന്ദി | ഖ്വാജാ ബാഖി ബില്ല (16-ാം നൂറ്റാണ്ട്) | ഓർത്തഡോക്സ്; ലിബറൽ നയങ്ങളെ എതിർത്തു; ഔറംഗസേബിനെ സ്വാധീനിച്ചു |
4.3 പ്രധാനപ്പെട്ട സൂഫി സന്യാസിമാർ
| വിശുദ്ധൻ | ഓർഡർ | കാലഘട്ടം | സംഭാവന |
|---|
| മൊയ്തീൻ ചിസ്തി | ചിശ്തി | 1141–1236 | അജ്മീറിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി; ദർഗ ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടനമാണ് |
| കുത്ബുദ്ദീൻ ബക്തിയാർ കാക്കി | ചിശ്തി | 1173–1235 | ഡൽഹി; മൊയ്തീൻ്റെ ശിഷ്യൻ |
| ഫരീദുദ്ദീൻ ഗഞ്ച്-ഇ-ഷകർ (ബാബ ഫരീദ്) | ചിശ്തി | 1175–1266 | സിഖുകാരുടെ ആദി ഗ്രന്ഥത്തിലെ വാക്യങ്ങൾ |
| നിസാമുദ്ദീൻ ഔലിയ | ചിശ്തി | 1238–1325 | ”സുൽത്താൻ ഓഫ് സെയിൻ്റ്സ്”; ഡൽഹി; അമീർ ഖുസ്രോ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശിഷ്യനായിരുന്നു |
| അമീർ ഖുസ്രോ | ചിശ്തി | 1253–1325 | കവി; സിത്താറും തബലയും കണ്ടുപിടിച്ചു (പരമ്പരാഗത അവകാശവാദം); ഖവാലി |
4.4 സൂഫി ആശയങ്ങൾ
| ആശയം | അർത്ഥം |
|---|
| തൗഹീദ് | ദൈവത്തിൻ്റെ ഐക്യം |
| ഇഷ്ഖ് | ദിവ്യ സ്നേഹം |
| ഫാന | ദൈവത്തിൽ സ്വയം ഉന്മൂലനം |
| മുർഷിദ്/പിർ | ആത്മീയ വഴികാട്ടി |
| മുരിദ് | ശിഷ്യൻ |
| ഖാൻഖാഹ് | സൂഫി ഹോസ്പിസ്/മഠം |
| സാമ | ആത്മീയ സംഗീതം/ശ്രവണ സെഷൻ |
| സിൽസില | ആത്മീയ ശൃംഖല/ക്രമം |
5. താരതമ്യ പട്ടിക: ബുദ്ധമതവും ജൈനമതവും
| സവിശേഷത | ബുദ്ധമതം | ജൈനമതം |
|---|
| സ്ഥാപകൻ/പരിഷ്കർത്താവ് | ഗൗതമ ബുദ്ധൻ | മഹാവീരൻ |
| ജനിച്ചത് | ലുംബിനി (നേപ്പാൾ) | കുന്ദഗ്രാമ (ബീഹാർ) |
| കോർ പാത | മധ്യ പാത | അങ്ങേയറ്റം ചെലവുചുരുക്കൽ |
| അഹിംസ | പ്രധാനം എന്നാൽ മിതത്വം | കേവലവും തീവ്രവുമായ (സൂക്ഷ്മജീവികൾ പോലും) |
| ദൈവം | നിശബ്ദ | സൃഷ്ടാവായ ദൈവമില്ല |
| ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഭാഷ | പാലി (തേരവാദ) | പ്രാകൃതം (അർദ്ധമാഗധി) |
| കൗൺസിലുകൾ | 4 പ്രധാന | 2 പ്രധാന |
| പ്രധാന പിളർപ്പ് | ഹീനയാന vs മഹായാന | ദിഗംബര vs ശ്വേതാംബര |
| വ്യാപിക്കുക | അന്താരാഷ്ട്ര | കൂടുതലും ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളിൽ |
| വർണ്ണ സംവിധാനം | എതിർത്തു | എതിർത്തു |
| രക്ഷാധികാരി | അശോകൻ, കനിഷ്ക | ചന്ദ്രഗുപ്ത മൗര്യ (പാരമ്പര്യം) |
6. PSC ദ്രുത-ഫയർ വസ്തുതകൾ
| ചോദ്യം | ഉത്തരം |
|---|
| ബുദ്ധൻ്റെ ആദ്യ പ്രഭാഷണ സ്ഥലം | സാരനാഥ് (മാൻ പാർക്ക്) |
| ഹീനയാന/മഹായാന ആയി വിഭജിക്കപ്പെട്ട ബുദ്ധമത സഭ | നാലാമത്തേത് (കാശ്മീർ, കനിഷ്ക) |
| ഏത് തീർത്ഥങ്കരനാണ് ബ്രഹ്മചര്യം നേർച്ചയായി ചേർത്തത് | മഹാവീര (24) |
| ശങ്കരാചാര്യർ ജനിച്ചത് | കാലടി, കേരളം |
| ”ബിജാക്ക്” എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു | കബീർ |
| ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സൂഫി ക്രമം | ചിശ്തി |
| അമീർ ഖുസ്രോയുടെ ശിഷ്യനായിരുന്നു | നിസാമുദ്ദീൻ ഔലിയ |
| ബാബ ഫരീദിൻ്റെ വരികൾ കാണാം | ആദി ഗ്രന്ഥം (സിഖ് മതം) |
| രാമചരിതമാനസ് എഴുതിയത് | തുളസീദാസ് |
| ആഴ്വാർ ആരാധന | വിഷ്ണു |
| നായനാരെ ആരാധിച്ചു | ശിവ |
| തേരവാദ ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ ഭാഷ | പാലി |
| വല്ലഭി സഭയിൽ സമാഹരിച്ച ജൈനഗ്രന്ഥം | 12 അംഗങ്ങളും 12 ഉപാംഗങ്ങളും |
കേരള PSC 2026 തയ്യാറെടുക്കുന്നുണ്ടോ?
1,200+ മോക്ക് ടെസ്റ്റുകൾ — ക്വിസുകൾ പൂർത്തിയാക്കി സൗജന്യമായി നേടുക.
ക്വിസുകൾ തുടങ്ങുക →